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三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺。三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志(3-2)湖南文山肉筆江戸時代(古文書古筆切茶道天龍寺。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志(3-2)湖南文山肉筆江戸時代(古文書古筆切茶道天龍寺。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸 永田宗伴筆 「伝西行 躬恒集切写」 共箱 C 6050A。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。硯 すずり 鳥 (石眼)。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。♥中国 端渓 硯 3.8kg 黒端渓 老坑 端渓硯 骨董品。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻3の目次部分に、落款があります。送料無料 未使用 時代物 花鳥彫刻端渓硯 石眼あり 書道具。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。明道筆 茶掛軸 一行 山花咲野鳥語 茶道具。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍(湖南文山)※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。♥中国 特大 端渓 硯 6.7kg 端渓硯 老坑 骨董品。翻訳者は「湖南文山」です。書道 硯 墨 筆 セット 中古。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。④田辺古邨 和歌二行 田辺万平 書道一元会 書道同文会 掛け軸。■寸法古筆 縦24.2㎝、横8.0㎝額縁 縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです ■読み下し文と現代語訳<読み下し文>入て薬を採(とり)、一人の翁(おきな)に逢(あふ)。澤田正太郎画集 2b46。この翁眼(まなこ)の内碧(みどり)に(して)、顔は童子の如く、手に藜(あかざ)の杖を携へ、張角を呼(よん)で怪(あやし)き洞(ほら)の中に到り、三巻の書を授(さずけ)て申(もうし)けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀(よん)で、唯つねに道を行(おこなっ)て善を施し、天に代(かは)りて普(あまね)く世の人を救(すくは)ん事を思へ、若(もし)悪心を起しなば、必ず身を亡(ほろぼす)べきぞと云(いひ)ければ、張角再拜(さいはい)(して)其名を問ふに我は南華老仙なり<現代語訳>薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。Vallotton La Bibliotheque des Arts 画集 洋書。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。立花大亀 一行 軸 松無古今色 茶道具。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。♥掛軸 弁財天 雲和 書 掛け軸 骨董品。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」(完訳 三国志岩波文庫)
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